《荀子》的伦理和政治秩序：一种元伦理学建构主义的理解
邓小虎;元伦理学的建构主义是一种关于规范价值和事实的形上学立场。它认为，规范性价值和事实并非独立于人类活动而存在，而是通过人类实践而形成的。荀子的元伦理思想应被理解为元伦理建构主义的一种版本。荀子认为，规范价值和事实是透过人类的实践而建立和构成的，其核心是人类在群体中过上美好生活的实践。这种人类实践包含两个面向：一是有秩序地满足所有人的欲望和需求；二是透过礼义区分来建立秩序井然的社会和人际关系，这些礼义区分同时也体现了人类生活的意义和重要性。对荀子而言，儒家礼义正是对人类如何在群体中过上美好生活这一实践任务的客观解答。
荀子与易学研究
魏建震;《易经》是儒道两家共同遵奉的重要经典。荀子作为战国时期儒家学术的重要代表人物，其对《易经》也有极其深入的研究，可惜现在学界对此缺乏系统研究。荀子在《劝学》《儒效》等篇所列儒家重要经学科目不包含《易经》，可能是因为荀子思想中唯物主义色彩较浓，其对《易经》所包含的巫术成份并不看重。在荀子看来，《易经》中的重要思想在其他儒家经典中都有包含。刘向评价说《荀子》善《易》，从荀子所言“善《易》者不占”看，刘向所言不虚，荀子可以说深得《易经》精髓。《荀子》借用《易经》思想构筑自己关于“类”的思想体系，并将《易学》传于陆贾、穆生等，在中国思想史和《易经》发展史上都产生了深远影响。
敬节死制——荀子的节义观
魏倩倩;荀子思想中节义与职分的关系密切，而持节守义是为了实现养生常安之目的。荀子将“义”“节”“制”置于尚贤、使能、贵贱有等、亲疏有分、长幼有序的政治秩序之中，主张在朝廷隆礼的前提下，士大夫、百吏、军将、农夫等皆各司其职，乃至甘愿以身殉职，从而使国家得以强兵固本。与孔、孟不同，荀子把“敬（务）节死制”视为实现社会稳定与个人荣宠之“术”，以功利化的视角解释节义在维系秩序中的功能与效用。
李学勤先生与图书捐赠——从李先生的一封信谈起
刘国忠;李学勤先生是一代学术大师，毕生都在不停地学习和从事科研工作，买书自然是他学术生涯的重要组成部分。与此同时，李先生也一直坚持把大量的图书资料捐出，为许多单位的学术建设做出了重要贡献。笔者根据自己在李学勤身边的工作经历，对李学勤先生长期无偿捐赠图书的情况做了分析论述。
古典学研究中的比较与会通——一份新见课程设想方案及其学术史意义
牛鹏涛;通过整理和介绍一份新见的李学勤先生课程设想方案，回顾和分析李学勤先生围绕比较文明研究展开的学术探索过程。新见材料不仅记录了20世纪80年代末李学勤先生在高校开设“比较文明史”新课程的学术尝试，更是他比较文明研究学术思想的早期见证。“比较文明史”是我们深入理解李学勤先生学术思想的一个切入点，也是他学术实践背后的一条重要思想路径。充分理解其学术史意义，有助于推动中国古典学研究走向新境界。
学术期刊高质量发展中整刊提升与栏目建设的双向赋能
何云峰;张雪梅;我国立项推动学术期刊质量建设已历经20余年实践探索。实践证明，整刊提升与栏目建设双向赋能的发展模式兼具可行性与有效性。该模式既是国家层面推动学术期刊行业提质的重要路径，也是单刊实现高质量发展的核心策略。二者如同驱动期刊发展的双引擎，协同发力方能彰显成效。对于入选国家社科基金资助期刊名单及哲学社会科学期刊重点专栏名单的刊物而言，需深度把握期刊与栏目的辩证关系，在提升整刊综合质量的同时，深耕品牌特色栏目建设，最大化释放双引擎合力。针对此类期刊的双向赋能优化提供了系列策略建议。此外，对于暂未入选相关名单的期刊，亦需激活整刊与栏目建设的双驱动效能，为后续申报储备实力。
下载中心
友情链接
网站访问量
今日访问量: 0
友情链接
