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2025, 03, v.35 5-27
荀子以王霸为核心的儒家治国论考述
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孔子开创儒家,提出尧舜三代为盛世所托的治道理想,孟子鉴于春秋大国争霸的历史,提出“以德行仁者王,以力假仁者霸”的治国理念,荀子目睹兼并战争盛行的战国现实,继承孟子贵王贱霸思想,但却创新提出以王霸为核心的儒家治国论。“分义”乃其治国论的基本层面,“人治”乃其最高理想,“义立而王”与“信立而霸”则是其治国论的具体实施操作方式。荀子以其儒家治国论为据,批判墨家狭陋治国论为“不知建国家之权称”,同时又对因“无儒”导致专崇兼并战争作为国家发展导向的秦国,提出“力术止,义术行”的劝喻警告,希望其改变暴国强道属性。

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参考文献

(1)见葛志毅《司马迁〈史记〉先秦史分期框架全璧之论拟》,香港浸会大学孙少文伉俪人文中国研究所:《学灯》第2辑,2017年;后收入《谭史斋论稿七编》,哈尔滨:黑龙江人民出版社,2023年。

(2)司马迁:《史记会注考证附校补》(上册),泷川资言考证,水泽利忠校补,上海:上海古籍出版社,1986年,第17页。

(3)见杨伯峻:《孟子译注》,北京:中华书局,1960年,下册第287页和上册第14页。

(4)王先谦:《荀子集解》,北京:中华书局,1988年,第82、519、205页。按:后文凡引用王先谦《荀子集解》均出自该版本,俱只出篇名与页码。

(1)法家出于儒家,其著者李斯、韩非俱学于荀子而以法事秦,叔孙通学于孔鲋,后辞去“以法事秦”。法家与儒家渊源,学者多明白,如钱穆力主商鞅之学渊源自儒者,见其《先秦诸子系年》卷三《商鞅考》。

(2)司马迁:《史记会注考证附校补》(下册),泷川资言考证,水泽利忠校补,上海:上海古籍出版社,1986年,第1353、1354页。

(3)《荀子集解》,第123—124页。

(4)同上书,第460页。

(5)同上书,第164页。

(6)同上书,第518页。

(7)同上书,第346页。

(1)《荀子集解》,第152页。

(2)同上书,第70—71页。

(3)章诗同:《荀子简注》,上海:上海人民出版社,1974年,第269页。按:后文凡引用章诗同《荀子简注》均出自该版本,俱只出篇名与页码。

(4)《荀子集解》第343、376页。

(5)同上书,第145、345页。

(6)北京大学《荀子》注释组:《荀子新注》,北京:中华书局,1979年,第146—147页。

(7)《荀子简注》,第95页。

(1)《荀子集解》,第453—454页。

(2)同上书,第178页。

(3)同上书,第176—177页。

(4)《荀子简注》,第129页。

(1)《荀子集解》,第179、180—181页。

(2)阮元校刻:《十三经注疏》(上册),北京:中华书局,1980年,第1343页。

(3)荀子论庶民百姓时多提及农工商贾,偶或以士与农工商并及,如《王制》:“农农、士士、工工、商商一也。”此乃士农工商四民说对荀子间或影响所致。

(4)《荀子简注》,第128页。

(1)同上书,第126页。

(2)《荀子集解》,第230、232、234页。

(3)同上书,第261页。

(4)同上书,第151—152页。

(1)以上引文见王先谦《荀子集解》,第163—164页。

(2)《礼记·昏义》:“夫礼,始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于射乡,此礼之大体也。”见阮元校刻:《十三经注疏》(下册),中华书局,1980年,第1681页。冠昏丧祭射乡朝聘乃所谓礼之八纲,此以丧祭、朝聘、师旅概指八纲礼制。

(3)《荀子集解》,第438、442、440页。

(4)同上书,第133页。

(5)同上书,第489页。

(6)同上书,第443页。

(7)同上书,第144页。

(1)《荀子集解》,第144页。

(2)同上书,第125页。

(3)同上书,第449页。

(4)以上引文见王先谦《荀子集解》,第526—527、63页。

(5)司马迁:《史记会注考证附校补》(下册),泷川资言考证,水泽利忠校补,上海:上海古籍出版社,1986年,第1947页。

(6)刘文典:《庄子补正》(下册),昆明:云南人民出版社,1980年,第905页。

(7)《荀子集解》,第175页

(1)《荀子集解》,第71页。

(2)《荀子简注》,第75—76页。

(3)同上书,第67页。

(4)《荀子集解》,第138—141页。

(1)《荀子集解》,第245—246页。

(2)同上书,第59页。

(3)同上书,第227—229。

(1)《左传》成公二年记“四王之王”及“五伯之霸”,四王杜注说为“禹、汤、文、武”,则三代四王,与儒家三王说可比观。五伯杜注说为“夏伯昆吾,商伯大彭、豕韦,周伯齐桓、晋文,”则五伯包含夏商周三代之霸主,此至少应为春秋前的五霸说。见杨伯峻《春秋左传注》第2册,中华书局,1981年,第798页。《荀子·王霸》以齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践为五霸。《孟子·告子下》虽言“三王五霸”,却未详言五霸为谁,只“五霸,桓公为盛”一语,不如《荀子·王霸》所言为详。《孟子·梁惠王上》又谓“齐桓、晋文之事”,“仲尼之徒无道桓、文之事者”,至少孟、荀儒家好言五霸,此五霸以春秋战国五霸为是,荀子所言乃出自儒家的较早完整代表。

(2)杨伯峻:《孟子译注》(上),北京:中华书局,1960年,第74页。

(3)同上书,第14页。

(4)《荀子集解》,第105页。

(5)苏舆:《春秋繁露义证》,北京:中华书局,1992年,第268页。

(6)刘向、刘歆:《七略别录佚文·七略佚文》,姚振宗辑录,邓骏捷校补,上海:上海古籍出版社,2008年,第45页。

(7)《荀子集解》,第107—108页。

(8)同上书,第171页。

(9)同上书,第154页。

(10)同上书,第153—154页。

(11)同上书,第291页。

(1)同上书,第304页。

(2)《荀子集解》,第317页。

(3)同上书,第248页。

(4)同上书,第453页。

(5)同上书,第485页。

(6)同上书,第146—147页。

(7)同上书,第154页。

(8)同上书,第202页。

(9)同上书,第300、302页。

(10)同上书,第158页。

(11)同上书,第155页。

(1)杨伯峻:《孟子译注》(上),北京:中华书局,1960年,第14页。

(2)同上书,第202—204页。

(3)同上书,第172—173页。

(4)同上书,第324页。

(5)同上书,第108—109页。

(1)《荀子简注》,第117页。

(2)《荀子集解》,第148—149页。

(3)同上书,第151页。

(4)同上书,第158页。

(1)《荀子集解》,第158—159页。

(2)同上书,第159—160页。折暴原作析愿,据王注引王念孙改。

(3)段玉裁:《说文解字注》,上海:上海古籍出版社,1981年,第599页。

(4)孙治让:《周礼正义》(第4册),北京:中华书局,2000年,第1201页。

(5)《荀子集解》,第160—161页。“王者之”下原缺“法”字,据王注引王念孙加。

(6)杨伯峻:《孟子译注》(上),北京:中华书局,1962年,第118页。

(7)《国语》,上海:商务印书馆,1958年,第82页。

(8)阮元校刻:《十三经注疏》(上),北京:中华书局,1980年,第153页。

(9)《荀子集解》,第279页,相近记述又见《儒效》。

(10)同上书,第162页。

(1)《荀子集解》,第165页。

(2)葛志毅:《论齐之霸业及其农商并重国策之文化影响意义——〈管子〉之〈四时〉〈轻重己〉〈玄宫〉三篇申论发微》,收入《谭史斋论稿七编》,哈尔滨:黑龙江人民出版社,2023年,第232页。

(3)《国语》,北京:商务印书馆,1958年,第60页。

(4)《荀子集解》,第290页。

(5)同上书,第204—205页。

(1)《荀子集解》,第173—174页。

(2)同上书,第156—157页。

(3)《荀子简注》,第159页。

(1)《荀子简注》,第159、160页。

(2)《荀子集解》,第276、280—281页。

(3)《荀子简注》,第269、194页。

(4)同上书,第84页。

(1)《荀子集解》,第209、212—213、224页。

(2)同上书,第222—223页。

(3)同上书,第207—209页。

(4)同上书,第172页。

(5)出自《荀子》之《仲尼》《富国》。

(6)出自《荀子》之《王霸》《议兵》《正论》。

(7)出自《荀子》之《仲尼》。

(8)《荀子集解》,第137页。

(1)《荀子集解》,第214—215页。

(2)同上书,第215页。

(3)葛志毅:《周代分封制度研究》,哈尔滨:黑龙江人民出版社,2004年,第267页注1。

(4)《荀子集解》,第385页。

(5)同上书,第379页。

(6)同上书,第278、279页

(7)阮元校刻:《十三经注疏》(下册),北京:中华书局,1980年,第1814页。

(8)《荀子集解》,第202页。

(1)《荀子集解》,第92页。

(2)同上书,第185—188页。

(1)《荀子集解》,第213—214页。

(2)见《汉书》卷九《元帝纪》。班固:《汉书》(第1册),北京:中华书局,1962年,第277页。

(3)以上引《强国》见《荀子集解》,第300—302、303、303—304、305页。

(4)《荀子集解》,第154—156页。

(5)同上书,第300页。

(1)《荀子集解》,第290页。

(2)同上书,第117—118、120—121页。

(3)武帝宠臣张汤为廷尉,“是时,上方乡文学,汤决大狱,欲傅古义,乃请博士弟子治《尚书》《春秋》,补廷尉史,平亭疑法。”见《汉书》卷五十九《张汤传》,此以经义缘饰吏治乃明显的武帝“外儒内法”之治。

基本信息:

中图分类号:B222.6;D092

引用信息:

[1]葛志毅.荀子以王霸为核心的儒家治国论考述[J].邯郸学院学报,2025,35(03):5-27.

发布时间:

2025-09-20

出版时间:

2025-09-20

引用

GB/T 7714-2015 格式引文
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